谁是当代艺术的消费者和欣赏者?

发布时间:2021-06-06 17:38:15


  本想写篇数学家跟艺术家的文章,前思后想,当下,怕玷污了数学家的名声,因为数学家要单纯的多,而且也不仅是为有钱人服务的。

  那么,谁是中国当代前卫艺术的消费者和欣赏者呢?

  以下是跟CBD一白领的对话摘录。

  我:平时看画展么?

  你:798?去过两回。(你是知道798的,这个从业者应该有点欣慰。)

  我:喜欢么?

  你:散心嘛,反正比公园好玩。谈不上喜欢,也不反感,有的还挺有趣。

  我:有没有看到能让你心灵为之一震,眼前一亮,心跳为之加速,或者说,能改变你的生活、你的人生观,你的思想的东西?

  你:(大笑)你干嘛一脸正经啊,哪有这样的事情。刚不跟你说了嘛,我属于比较静的那种,平时爱看个电影、看点书啥的(餐桌上的确有你拿的两本书),后来觉得去798比公园好玩,去了两回。

  我:买过画?

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  你:(一脸茫然)买画?我没你挣的钱多好不好,房贷还没还完呢。我觉得,那些应该属于奢侈品吧。(钱多会买么?)

  高等教育,工作环境、薪水都还不错的白领阶层,也是最有可能成为当代艺术欣赏者的一个群体,对当代艺术可有可无的大致态度,大家会有疑义么?他们尚且如此,更不用说普通老百姓了,或许他们对当代艺术是个啥模样都不可知。

  人的最低要求,是吃饱了就得。眼宽了,看见人家有的东西也想自己有。改革开放以降,国家方针、教育体制、人文环境把人民培育的狼心狗肺,人性中食色两字发挥到极致——这是国家利益,长治久安,就希望你自顾自,心里甭装别的。奴性蔓延,真正关心这个国家未来如何的人寥寥无几,把留给子孙的资源短视的转换成当下利益,只有钱和性现实享受,谁会去关心当代艺术?你们吃屎,吃死婴,各种门派纷争,竟然勾不起大众一丝兴趣。

  可悲。说可悲,有点太过于可悲,仔细想想,还是有这样的一个群体,那就是越来越萎缩以艺术家自诩,喜爱业余创作的文艺青年类人,小资文人。附庸风雅也好,虔诚以待也好,他们是真的欣赏者,关注者,或者说他们是所有非主流文化的欣赏者。可这块巴掌大的土地,给予艺术家的掌声真可谓大音希声了。

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  播什么种子开什么花,什么样的土壤适合长什么样的植物,这块贫瘠、畸形的当代精神土壤,必然会长出贫瘠、畸形的当代艺术。

  那么,谁又是中国当代艺术的消费者?

  前面说了,奢侈品。既然是奢侈品也只有有钱人才能消费得起。或者说,有的艺术家就是专门为有钱人服务的。

  你的所有良心,所有创意,所有思想,所有手上的那点功夫,全被有钱人买走了,咋办?

  什么样的有钱人消费你?真正懂得艺术品价值的有钱人,不懂装懂的有钱人,搞投机的有钱人,这个有人分析过,其实也不用分析,卖,当代艺术基本上直接跟国际接轨。

  留给这个国家的是什么?是意派非派的一句似是而非的语句?还是想成为艺术家的二十一条?——话说回来,数学研究都允许假设,咱就为何不允许阿基里斯永远赶不上的高老师这只龟假设的意淫一下呢?

  30年当代艺术史,几幅作品上千万的拍卖价格,算是投给这个笑贫不笑娼的大众死水里唯一能泛出点涟漪的石子儿。

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  我不知道,这个应该是栗老师的功劳吧。

  艺术创作,老说民族的才是世界的,这句话并不狭隘,因为民族的东西是你血液里一直流淌的,是你最得心应手的东西,是你的长,也是你的硬,为什么不拿自己又长又硬的东西插入这个世界呢?

  虽然奥数在国内好多城市普及,但是成人之后的数学,又有几人搞得了?那纯属高智商者专利。现代战争也不是冷兵器时代你丫壮,你丫猛就能打赢的,战争都需要高智商者来指挥,何况当代艺术乎?这个高智商的房间里除了冥思苦想,还放置了一堆堆的偶然,没有这一堆堆偶然的堆砌,艺术家的创新从何而来?艺术家作品的伟大跟评论者何干?

  责任感、良心、思想这些东西,不是视觉艺术家房间里独有的,她跟音乐家,诗人、导演等等是一样具有的基本属性,而不是特有属性。重要的是你用什么手段把基本属性融入你特有的工具中,以此冲击欣赏者的眼球。脑袋不灵光,能完成么?自娱自乐另当别论。

  北野武自导自演的《阿基里斯与龟》,片名来自古希腊著名哲学家芝诺提出的悖论“阿基里斯追龟说”,阿基里斯是《荷马史诗》中的善跑猛将,但芝诺认为如果乌龟的起跑点领先于阿基里斯的话,那么阿基里斯永远都追不上乌龟。这一悖论竟然是当代艺术圈的真实写照。艺术家们在追什么?追求你心中的艺术理念,还是在追艺术评论家、策展人那些不着调调的几句话,即使赶上了龟也不敢逾越,为什么?因为他们掌握着生杀大权,我不认识有钱人,卖画要靠他们啊。

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  金融危机来了,一些艺术家终于醒悟,开始骂那些俨然以山大王自居的乌龟们,该骂!可是,骂完了之后呢?一波骂翻了,让另一波站起来?

  金融危机来了,当代艺术家全心全意为外国人民服务的资金链条断了,怎么办?

  唉,没钱赚了,该为祖国人民做点事情了吧。

  艺术在当代,真的是小圈子里的小把戏么?艺术品的高额价值在于他的独创性,他的不可复制性,那么,如果我们有一个专门的机构复制呢?跟音乐行业的唱片版权一样,架上画艺术家可以贩卖版权不卖画嘛,工厂买了版权之后,让画工复制,这些大量复制的画直接流入市场,画廊全卖赝品,画价相比从前肯定出奇的低,但是以多胜一,艺术家的收入还是不菲的,而且这些高品质的有雄心的艺术作品飞入寻常百姓家,或收藏,或装饰,全民受到当代艺术熏陶,其乐陶陶。毕竟去美术馆的人为少数,也从此改变好的作品只能网络浏览,画册欣赏的局面。

  再过些许光阴,全国人民都有了白花花的银子,而且历经这么多年当代艺术赝品的洗礼,对当代艺术有了新鲜的认识、有了更高的追求,艺术家的独创性及不可复制性及不仰外国资金鼻息的的春天才会真的到来。

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  不切实际?艺术家抵制?那还有一条路,牺牲艺术生命。

  牺牲,才是最牛逼的当代行为艺术。小者,放下画笔,去做普及教育,从娃娃抓起,为当代艺术培育土壤。大者,放下画笔,戎马一生,官至顶级,彻底扭转全民美学教育政策。不过这一条慎重对待,就怕做了官又忘了民。

  牺牲,应该从梦想把当代艺术套入意派体系中的高老师以及为培养当代艺术家鞠躬尽瘁而创出伟大21条的彭老师开始,其一,他们本身就是老师,其二,中国边远山区的娃娃们一无所知,最需要伟大观念的洗涤。其三,他们融入当代艺术普及的第一线,会给我们的艺术家带个好头。

  当代土壤,当代艺术,当下不周全想法。

  北野武的影片结尾,踢开了标价20万日元的“艺术品”,老夫老妻相携远去的背影,应该感动不少人吧。

  艺术万岁,生活亿万岁!