冥婚的黑市,死亡的倒影

　　最近，关于死亡的话题可谓接二连三，魏则西的悲鸣死，雷洋的奇葩死，或许让很多人觉得活着并没有什么可期待的，索性有人觉得生不如死，然而天堂或许美好，最起码灵魂可以保持那份纯净。这种逻辑或许还是充满了形而上学，并没有真正意义上看清楚这个世界。在《中国新闻周刊》最近一期，对于中国冥婚现象进行了长篇的新闻调查报告，或许你一下子会被惊醒，因为，不管你活着还是死了，你都无法保证你的期许可以实现。

　　对于城市里的人，或许很难相信在山西等地，若有未婚男子不幸去世，父母会为儿子寻找“门当户对”的未婚女尸，将两具尸骨合葬在一起，便算两人在阴间结为夫妻。双方父母也从买家和卖家的关系，转变为“亲家”。而年轻去世的女性尸体也因此成为一种“商品”，不仅明码标价，而且需求旺盛，甚至还滋生出了盗尸利益链。不管是年轻男性还是年轻女性，在这样一场活人的交易里，完成的却是活人们认为很重要的一种仪式。即便死了，也依旧难逃噩运，因为无法选择，只能硬深深承受，都说我们活着没有安全感，或许你死了也同样没有，因为这就是世道。

　　这里面，我们也很清楚的看到，冥婚对女孩的“好处”是显而易见的。根据习俗，未婚女子是不能埋入祖坟的，因为这样会激怒祖先，所以只能在田埂上放着，等配好冥婚再葬入男方祖坟。火爆的市场不仅为女方亲属带来了不菲的收入，还能让女孩早日入土为安，避免了暴尸田野的下场。而对男方来说，配完冥婚便可以过继亲戚的后代，将这一脉传承下去。对于亲自操办婚事的双方家长来说冥婚同样意义重大。当地人认为，只有在孩子成家立业后，当父母的才算是完成了抚养的义务，为没有结婚的儿女配冥婚，也算了却一桩心愿。此外，根据当地的神鬼学说，有婚配的家人去世后，其灵魂会继续庇护整个家族，如果家族中出现没有婚配的灵魂，这个灵魂会因为孤独和憎恨变成恶灵，诅咒家族的生者，为整个家族带来不幸。

　　在这样的一个逻辑里，或许黑市就应用而生，本来是生死的问题，最后却变成了交易的筹码。在一些农村，女尸的价格高到难以理解：“15万元以下连骨头都买不到”.女尸的价格由多种因素决定，包括年龄、“新鲜”程度、完整程度、相貌、家庭背景等。根据这些条件计算，病死的女尸往往要比交通事故致死的女尸价格高；而刚刚病死的女尸又比离世多年的价格高，越“新鲜”越好。所以，年轻漂亮的、刚刚病死的、家庭条件好的女尸最值钱，价格往往可达十几万乃至几十万元。当你看到这些数据的时候，你或许才明白，在这样一个比较特殊的国度里，活着不仅买不起房，娶不起老婆，就连死了也是同样的遭遇，同样死不起，也冥婚不起。都说天堂没有炒房团，可是人间的活罪你永远逃不掉，想保持身体与灵魂一样纯洁纯属做梦。

　　所以不管是魏则西们，还是雷洋们，或许跟这些个被冥婚者们一样下场，活着活着就死了，死了还要继续被折腾个没完没了，因为别人生下你，你就是别人的菜，就像你是这个国家的子民，你就永远是人家的菜，如此看来，也算是异曲同工。

　　如果你硬要说，灵魂是你自己的，身体是父母的，那也只好自罚三杯，说说冥婚这件小事。武王伐纣后，冥婚发迹，但是《周礼》明确反对冥婚，这种事情不了了之。到隋唐时期，佛教兴盛，人们普遍相信极乐世界，冥婚也跟着兴盛起来。比如唐中宗不仅为自己的弟弟举办冥婚，还为韦皇后的两个弟弟配冥婚。冥婚也不再局限于权贵家庭，民间家境富裕的人也开始为子女配冥婚。宋代之后，冥婚继续发展，真正形成了市场，专门从事冥婚媒人的“鬼媒人”职业开始出现。这些媒人每年往返于各村之间搜集未婚死亡男女的信息，说媒成功后向两家收取钱财锦缎赖以为生。

　　现在看来，关于皇家冥婚，冥婚媒人，冥婚交易，貌似冥冥中可以对号入座，至于如何落座，在死不明白的环境里，你随意幻想，我负责自罚三杯。
（编辑：不一）