归还失物索要报酬合理合法但要适度

　　拾金不昧是中华民族的传统美德，提倡拾金不昧，并非否认归还失物索要报酬。从道义上讲，可以不要报酬；但从法律意义上讲，归还失物索要报酬，也不违法。因为人家为你的遗失物保管支付出了一定的时间、精力甚至费用，作为失物的主人理应支付相应的费用予以补偿。这是《物权法》规定的：“权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。”这与继承传统美德并不矛盾，恰巧体现了文明社会的进步。毕竟，物归原主，弘扬助人为乐精神；，体现知恩图报美德。

　　可怕的是，一些人对做好事索要报答不大理解。如保安救人求表扬，就遭到了被救者的拒绝。殊不知，按照马斯洛的需求理论，每个人都有尊重需求和自我实现需求的需要。既然保安冒着风险救人，其精神不仅需要表扬，更要给予鼓励。这样社会上见义勇为、救死扶伤的人才会多起来。

　　《吕氏春秋》记载了“子贡赎人”与“子路受牛”的两则故事：前者说，子贡用钱赎回在别国做奴隶的鲁国同胞，按照法律规定，他可以报销赎金，但他不去报销；后者说，子路救起一个溺水的人，人家送来一头牛表示感谢，他问心无愧地收下了。于是，子贡的高尚品德受人赞赏，子路的做法却被人鄙视。然而，孔子不以为然，“鲁人必拯溺者矣”，足见孔子见之以细，观之远也。毕竟，“子路受而劝德，子贡让而止善。”

　　当然，凡事都应该掌握一个度,过尤而不及。归还失物索要报酬，亦如此。而今，的哥捡到杨某的皮包，将5400元现金和手机都作为报酬，确实不妥。即使真要索要报酬，最多也不宜高于所捡现金和物品现有价值的十分之一，否则，可能超出了民众的心理承受预期，缺乏合理性。何况，《民法通则》规定，返还失物时，所能收取的费用只能是因归还而支出的费用。否则，有向失主漫天要价之嫌，不仅是个道德问题，更是个法律问题。因为《刑法》第270 条规定，将他人的遗忘物或者埋藏物非法占为己有，数额较大，拒不交出的，、拘役或者罚金；数额巨大或者有其他严重情节的，，并处罚金。

（编辑：文子）